La "Pompa Gira" y "San La Muerte", guardianes de los prostíbulos

En los más de 40 cuerpos en los que se divide el expediente por la desaparición de María de los Ángeles Verón, varias de las chicas rescatadas de los prostíbulos riojanos describieron que debían realizar ofrendas a los santos paganos, e incluso algunas comentaron que Irma Lidia Medina, "La Mama Lili" -imputada-, realizaba rituales satánicos con animales durante las noches, para pedir protección y prosperidad. De esa manera, además, intimidaba a las chicas que, temerosas, no intentaban escapar.

Río Gallegos
En cuanto, a las imágenes paganas que se veían en los prostíbulos de La Rioja, TiempoSur consultó a diferentes fuentes si estas se advertían en el sector de las ex “Casitas de Tolerancia”, la fuente manifestó que si, pero sentenció que no en todos los locales que funcionaban en su momento.
En este contexto, otra fuente contó que años atrás –antes de su clausura-, se llevó a cabo un allanamiento en una de las “Casitas” donde algunos efectivos se asombraron, ya que habían encontrado muchas cosas insólitas, entre ellas imágenes de “San la Muerte” que a su alrededor tenían varias velas de colores encendidas, ceniceros con cigarrillos que se habían consumido solos, vasos con cerveza servida y también billetes.

Ofrendas
Otra fuente expresó que esas imágenes paganas eran veneradas y ofrendadas con copas con vino, atados de cigarrillos monedas y ropa interior. Además se utilizaban velas de color verde, rojas y blancas, algunas de ellas estaban atadas con cintas rojas. Además contó que los santuarios se podían observar en el sector del living, cocina y dormitorios.
También explicó que no sólo estas imágenes paganas se advertían en los prostíbulos, si no que también son veneradas por gente vinculada al narcotráfico. En este último caso se encuentran el “Gauchito Gil” y “San la Muerte”. Todos los elementos, eran utilizados para agradecer el trabajo cotidiano o para pedir su protección.
Cuando se observaban estas cosas, los efectivos no podían hacer nada, ya que cada persona es libre de elegir su religión que en estos casos con culturas populares.

Casas particulares
Estas imágenes además se pueden ver en casas particulares, donde todo acto religioso implica una relación de uno con un ente o una entidad superior.
Pero lo que se ha podido observar es que no pasa solo por algo personal ya que la mayoría de las viviendas donde viven familias estas creencias o culturas populares trascienden tanto en la familia y las personas que van.

La Rioja
La veneración a figuras paganas es moneda corriente en los prostíbulos de Argentina, pero su adoración no sólo tiene que ver con una devoción, son utilizadas por los proxenetas y los tratantes de personas para infundir temor en las víctimas.
Los altares de "San La Muerte" y de la "Pompa Gira" se encuentran en casi todos los burdeles. Escondidos en un placard, o con santuarios especialmente levantados en los patios de los locales, la veneración se vuelve casi obligatoria, y en muchos casos, algunas mujeres contaron que se realizan ritos satánicos.

La diosa del "amor"
El abogado Carlos Garmendia, que participó de numerosos allanamientos en prostíbulos, comentó que las chicas rescatadas de La Rioja, y muchas prostitutas que trabajan en Tucumán, veneran a la "Pompa Gira". "Ellas me contaron que es conocida como la novia del diablo. Es la santa patrona de las prostitutas, a quien le realizan ofrendas para tener trabajo. De lo contrario, pueden sufrir algún daño", afirmó Garmendia.
Esta diosa del "amor", como se la conoce en Brasil, de donde surgió el mito de una mujer que se dedicaba a la prostitución y se encomendó al diablo, es también utilizada para los "amarres" de las hechiceras. "Las chicas que trabajaron en prostíbulos terminan dándole algún tipo de credibilidad religiosa. Los dueños de los locales alimentan esa veneración, como un método más de sometimiento. Si dejan de prostituirse, los males caerán sobre ellas", contó Garmendia.
"Pompa Gira” es una deidad muy contradictoria de Brasil, porque también es protectora de los enamorados. "No es extraña esta dualidad entre el sexo y la muerte, si recordamos que los antiguos mitos hablan del orgasmo como una pequeña muerte, de la que se vuelve", explicó la doctora en Filosofía Griselda Barale, que es miembro de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de la Religión (ALER).

Caso Verón
En el caso Verón, las chicas declararon en Tribunales que las ofrendas se volvían cotidianas, y que en su mayoría consistían en encender velas negras, realizar regalos como cadenas o joyas y una copa con una bebida alcohólica, para celebrar y agradecer que tenían trabajo.
"He visto incluso a travestis que le prenden velas a la 'Pompa Gira' y a 'San La Muerte'. Está muy difundido en el mundo de la prostitución como una forma de sometimiento. Una chica que trabajaba en los prostíbulos de Tucumán hace unos seis años, me relató que aún hoy sigue haciéndole ofrendas a la 'Pompa Gira', por el temor a las represalias que le infundieron en los burdeles", comentó Garmendia.
Los testimonios de las jóvenes que eran obligadas a prostituirse en La Rioja, cuentan que "La Mama Lili", por las noches, tomaba una gallina y le cortaba la cabeza, mientras hablaba en un idioma extraño. Más allá del supuesto rito diabólico que realizaba, Garmendia contó que esta metodología es usada para intimidar. "El miedo y la presión psicológica son la mejor forma de tenerlas prisioneras. Si escapan, algo malo les pasará", manifestó el abogado.

Una doble naturaleza
"San La Muerte", a diferencia de la "Pompa Gira", está relacionado con la delincuencia en general. El profesor Luís Bustillo comentó en su artículo El culto a San La Muerte, que la carga psicológica de esta figura pagana es extraordinaria. "Se considera que el dueño de una se vuelve invulnerable al daño, además de obtener poderes extraordinarios para adquirir fortuna o lograr el amor anhelado", explicó el especialista.
"Las deidades, las mayorías de las figuras sagradas de las distintas religiones, pequeñas o grandes, tienen en el mismo personaje lo bueno y lo malo, salvo en el judeocristianismo, donde la figura del mal y del bien están separadas", aseveró Barale.
La doctora en Filosofía explicó que en las religiones populares son comunes esta doble naturaleza de figuras que por un lado dan protección, pero por otro son muy vengativas. "Por eso no hay que asombrarse. Es un momento especial para 'San La Muerte', sobre todo en los jóvenes que están metidos en lo peor, para quienes es una figura atractiva", manifestó.
Aunque surgen de lugares distintos, la "Pompa Gira" y "San La Muerte" se encontraron en los prostíbulos argentinos. Allí se dan la mano, y entre ofrendas y ritos, se han convertido en los guardianes paganos del negocio del sexo, e intimidan a quien pretenda abandonarlos, prometiendo que lo perseguirán donde quiera que vaya. (Fuente: TiempoSur –La Gaceta)