Debate entre lo gauchesco, el tango y el rock

En diálogo con La Sobremesa, programa que se emite por Tiempo FM 97.5, el sociólogo Fortunato Mallimaci ofreció una profunda reflexión sobre el concepto de tradición en Argentina, abordando cómo esta se ha transformado a lo largo del tiempo y las diversas corrientes que la han moldeado. Mallimaci explicó que la tradición no es estática, sino que está en constante disputa y evolución, influenciada por factores históricos, sociales y políticos. Su análisis abarcó desde la tradición gauchesca hasta la irrupción del rock nacional, pasando por el tango, y cómo estas expresiones culturales han competido por la hegemonía en la construcción de la identidad argentina.

Mallimaci comenzó explicando que el Día de la Tradición, conmemorado en Argentina, surgió de la decisión de un grupo de personas de recordar la figura de Miguel Hernández, autor del Martín Fierro. "El día del aniversario de la muerte de Miguel Hernández, el que hizo el libro a Martín Fierro, un grupo de personas decidió que ese día sería bueno recordar y hacerlo de una tradición que tiene que ver con los gauchos", afirmó. Esta tradición gauchesca, según Mallimaci, se vincula con una Argentina de fines del siglo 19 y con la preocupación por la pérdida de costumbres ante la llegada de miles de migrantes.

El sociólogo señaló que la tradición gauchesca fue fuertemente impulsada por el peronismo en las escuelas y conmemoraciones, buscando una identidad más federal y de "tierra adentro". Sin embargo, esta chocó con otra tradición predominante en la Ciudad de Buenos Aires: la del tango. Mallimaci describió esta situación como "la tradición cosmopolita del tango versus la tradición, vamos a decir, de un interior que se supone gaucho que bailan, que tocan chacarera y que cantan esto y lo otro". Esta dicotomía reflejaba la tensión entre una Buenos Aires que miraba hacia afuera y los sectores vulnerados del interior que llegaban a las grandes ciudades.

Posteriormente, Mallimaci introdujo la tradición del rock nacional, que también generó disputas. Recordó que en las décadas del 60 y 70, quienes tenían inserción social, política o estudiantil se inclinaban más por el folclore, ya que el rock era percibido como algo "venido de afuera". No obstante, con el tiempo, el rock nacional se consolidó como una parte importante de la identidad cultural.
El sociólogo enfatizó que las tradiciones están en constante disputa y transformación, y que lo que se considera tradicional hoy puede no serlo mañana. Puso como ejemplo la celebración de Halloween en contraste con el Día de la Tradición, y cómo esto refleja cambios en las preferencias culturales. "Quiere decir que continuamente hay disputas sobre lo que es tradicional y/o moderno", sostuvo. Mallimaci también advirtió sobre la dicotomía entre tradición y progreso, donde la tradición a menudo se asocia con quedarse en el pasado, mientras que el progreso implica una mejora. "En esa dupla nuestras sociedades están continuamente en disputa y en transformación", concluyó.