En una entrevista especial con uno de los más importantes escritores con que cuenta la provincia, éste acercó a los lectores una certera mirada de los primeros habitantes de lo que se conoce como Patagonia.

¿Qué podes contar a los que quieran buscar información de tu material y sobre los antiguos pobladores?- La mayoría de los libros que tengo escritos están relacionados sobre la temática de la vieja presencia de tehuelches en la provincia de Santa Cruz y alrededores, ya son trece mil años comprobados de su existencia en todo lo que refiere a la actual Patagonia. Los tehuelches fueron los primeros en llegar y quedarse, se cree que es un pueblo originario de la zona de Asia, del Centro de los Mongoles, que avanzó hacia el este cruzando el estrecho de Bering en una época de glaciación, en esa época el nivel del mar era mucho más bajo y los continentes estaban unidos.

¿Allí se distribuyeron diferentes culturas?- Claro, por un lado la gran cantidad de habitantes que fueron avanzando, en un momento se dispersan. Algunos llegaron a un punto en su búsqueda y hoy serían los esquimales. Según los estudiosos del tema, corresponden a la misma etnia; siguiendo hacia el sur, por el norte de los Estados Unidos, allí se establecieron los que ahora nosotros conocemos como los Pieles Rojas, los Siux y otras tribus.

¿Y que pasa en la Patagonia?- Al seguir en su viaje de miles de años, llegaron hasta nuestra actual Patagonia, se establecieron hacia todo un largo estrecho, yo diría, desde la provincia de Mendoza y Buenos Aires hacia todo el sur. Allí fue todo el establecimiento que abarcaron hasta Tierra del Fuego; los llamados onas de Tierra del Fuego corresponden al mismo grupo étnico llamados tehuelches de la Patagonia, posiblemente hayan pasado antes de la apertura del Estrecho de Magallanes.

¿Allí se crea un distanciamiento?- Claro,
en la época de desglaciacion el nivel de los mares empieza a subir y corta el paso por el Estrecho de Bering y las Auletianas creando el Estrecho de Magallanes, dejando separados a estos grupos en Tierra del Fuego; lo que se ha preservado del viejo idioma tiene connotaciones en común y demuestra que es parte de una misma cultura que fue separada entre ocho a diez años.

¿Cómo nace el nombre Patagonia?- Cuando viene Magallanes en el año 1520, se asentó esperando que pase el invierno en lo que hoy se conoce como Puerto San Julián, allí se produce el primer contacto del hombre blanco con el nativo de la Patagonia y allí se produce el nombre de Patagonia, él los llamo patagón a los nativos. En esa época en España, patagón se le decía a la gente que vivía de forma primitiva, ese es el origen real de la palabra Patagonia.

¿Qué podes destacar de tu nuevo libro?-
Tengo ya muchos libros publicados que hablan de distintas partes de una cultura, como en uno hablo de su Mitología, Leyendas, Mitos y Costumbres, y en el más reciente se llama Ksaje Chonke (palabras tehuelches), ya que los tehuelches son nombrados así, por una palabra impuesta, así los llamaron los mapuches. Tehuelche en mapuche significa gente arisca, ya que eran mucho mas pacíficos a los de la tribu invasora, cada vez que los veían se escabullían o escapaban y se los llamaba gente arisca, o que no se quieren relacionar con ellos. Magallanes los llamó patagón, después se los llamó tehuelches, pero en lo que pude averiguar, por cómo se llamaban entre ellos mismos, se decían Chonke, que quiere decir ser humano.

¿Algo que te haya llamado la atención referido a los tehuelches?- Hace poco vi a un conjunto de jóvenes músicos que son de Río Gallegos y están en Santa Cruz, a ellos le pusieron Chonkes de nombre, y la verdad que los felicito. Aprovecho a todos para felicitarlos por ese gran espíritu tradicionalista que tienen, de verdad que hace mucha falta ese espíritu.


¿Qué se puede destacar de la vida del pasado y el presente en un mismo lugar?-
Son épocas distintas, como lo es así también las formas de vida, de manera que
no hay que asombrarse  de las diferencias clásicas, porque son razonables. La vida de acuerdo a las circunstancias que les toca vivir al individuo, también a su paisaje involucrando a los medios con los que disponían.